Be welcomed. Be healed. Belong.

Browsing This Week.

A MESSAGE FROM FATHER MURRAY/ UN MENSAJE DEL PADRE MURRAY

This week we consider the topic of eschatology or the study of the “last things.” It is essentially the study of the final events of the world and of ourselves. The four central aspects of eschatology are death, judgment, heaven, and hell. These topics are spoken of      throughout the Bible, and certainly there are images of them in the Book of Revelation. Over the course of history, the Church has slowly come to realize that there are two types of time. There is chronos, which is the way we  measure time, everything from the beginning of the world to how long a good nap should be (start arguing now). There is also kairos, i.e., God’s time which is eternally present. When Jesus comes again, it will signal the end of human (chronos) time, but God’s (kairos) time will be unchanged. The Bible talks about this too, but scholars have found that it is not important for us to know the exact day and time or what that even means to God. What is more important for us is to prepare for that   unknown day, every day of our lives. That includes continuing to be missionaries for Christ,     living and proclaiming His message as well as we can,  while looking forward to the eschaton — the final arrival. What we all hope is that we will be able to say, “I know you, I recognize you,” and trust that He will say the same, because of the way we have lived our lives. We pray for this at the end of the Our Father in Mass when the priest says, “…as we await the blessed hope and the coming of our Savior, Jesus Christ.”

We are people who recognize that life has a beginning, middle, and end. The end for us, however, is not annihilation, but rather a transformation. We even say this in the first preface for funerals: “….for us life is changed, not ended — and when this earthly dwelling turns to dust, an eternal dwelling is made ready for them in heaven.”

We do have to wait for the Final Judgment too, but we trust in a merciful God. I, personally, cannot imagine anything but a merciful judgment — ironically, that might mean hell for some, because all their lives they lived apart from God — and God, I believe, can love some into hell, too. But He is the final arbiter and we must trust Him. Of course, our work is to continue to struggle to achieve what God wants of us — not perfection, but holiness. This is the universal call of the baptized. Heaven is holy because it is where God is, and those around Him share in that. The Church teaches that there are angels of different types and just souls, all of whom enjoy the full company of God, and they are holy too. At the conclusion of every preface at every Mass, regardless of when it is, we say that we join the angels and the saints singing, “Holy, holy, holy Lord…” We are practicing for the day we join them in heaven.

I am unsure what it looks like, but I remember that one man described heaven and hell in this way: In heaven and hell there is food, but the spoons are long and you cannot get the food to your mouth by yourself. In hell everyone cries in anguish because they aren’t able to feed themselves.  In heaven, people feed one another. So, with this light ending, let us remember that we are sent here to live as God’s children, playing in the fields of the Lord, feeding one another and preparing to see God.

Peace,

Father Murray


Esta semana consideramos el tema de la escatología o el estudio de las últimas cosas. Es esencialmente el estudio de las cosas finales del mundo y de nosotros mismos. Los cuatro aspectos centrales de la escatología son la muerte, el juicio, el cielo y el infierno. Estos temas se mencionan en toda la Biblia y, ciertamente, hay imágenes de estos cuatro temas en el Libro de la Revelación o Apocalipsis. A lo largo de la historia, la Iglesia se ha dado cuenta lentamente de que hay dos tipos de tiempo. Hay Cronos, que es la forma en que medimos el tiempo, desde el principio del mundo hasta la duración de una buena siesta. (Comience a discutir ahora). También está Kairós, es decir, el tiempo de Dios que está eternamente presente. Cuando escuchemos que Dios enviará a Jesús nuevamente, en Su tiempo, señalará el final del tiempo de Cronos, pero en su tiempo de Kairós será el mismo. La Biblia también habla de esto, pero hemos descubierto que no es importante para nosotros saber el día y la hora exactos y lo que eso significa para Dios. Nuestra tarea es prepararnos para el día todo el tiempo. Esa tarea es continuar siendo misioneros para Cristo, viviendo y proclamando su mensaje lo mejor que podamos, mientras esperamos el escaton, el juicio final. Lo que todos esperamos es que podamos decir: “Te conozco, te reconozco” y confiamos en que él dirá lo mismo, debido a la forma en que hemos vivido nuestras vidas. Rezamos esto al final del Padre Nuestro cuando el sacerdote dice: "... mientras esperamos la bendita esperanza de la venida de nuestro Salvador".

Somos personas que reconocemos que la vida tiene un principio, medio y final. El fin para nosotros, sin embargo, no es la aniquilación, sino un cambio a la eternidad. Incluso lo decimos en el primer prefacio de los funerales. "... para nosotros la vida cambia, no termina y cuando esta morada terrenal se convierte en polvo, se prepara una morada eterna para ellos en el cielo".

También tenemos que esperar el juicio final, pero confiamos en un Dios misericordioso. No puedo imaginar nada menos que un juicio misericordioso. Irónicamente para algunos, eso podría significar el infierno, porque todas sus vidas vivieron alejados de Dios; y Dios, creo que puede amar a algunos en el infierno también. Pero Él es el árbitro final y nosotros confiaremos en Él. Por supuesto, nuestro trabajo es continuar luchando para lograr lo que Dios quiere para nosotros, no la perfección, sino la santidad. Este es el llamado universal de los bautizados. El cielo es santo porque es donde está Dios, y los que lo rodean participan en eso. Hay ángeles de diferentes tipos y solo almas, todos los que disfrutan de la compañía completa de Dios y también son santos. Al final de cada prefacio en cada misa, independientemente de cuándo digamos que nos unimos a los Ángeles y a los santos cantando "... santo, santo, santo, santo es el Señor ...". Estamos practicando para el día que estemos allí. Una de las verdades más humildes que sabemos es que veremos a Dios, pero como somos su creación, nunca conoceremos a Dios como Él se conoce a sí mismo. Eso es parte del misterio y la belleza de Dios, y ojalá sea suficiente que estemos cerca sin saberlo todo. No estoy seguro de cómo se ve, pero recuerdo que un hombre describió el cielo y el infierno de esta manera. En el cielo y el infierno hay comida, pero las cucharas son largas y no puedes llevar la comida a la boca por ti mismo. En el infierno todos pelean por eso. En el cielo, las personas se alimentan unas a otras. Entonces, con este final de luz, recordemos que somos enviados aquí para vivir como hijos de Dios, jugando en los campos del Señor, alimentándonos unos a otros y preparándonos para ver a Dios.

Paz,

Padre Murray

 

Comments

There are no comments yet - be the first one to comment:

 

Subscribe

RSS Feed

Archive